第67章 书上看来终是浅
作者:榕剑      更新:2020-11-15 03:59      字数:2722
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  王旉的手捏着木唤的手臂,拉着他往前走。

  木唤此时心中有五味杂陈,也不知是该高兴还是该不高兴,只得回头看了一眼郑侠。但却没想到郑侠一副假装看风景的样子,仿佛誓死不做电灯泡。

  木唤只得回过头来,看着前方。

  三人一直进了江宁学府,王旉拉着木唤径直往内而去,穿过一间间学社走廊与庭院,过往学生无不侧目相看,但木唤现在也算是在江宁学府内扬名立万了,大家也都没敢再跟他说什么,只是有些学生们交谈着暗暗猥琐地笑。

  三人进了一间屋子,王旉进来后,左右张望,嘀咕道:“咦?张教谕呢?不在么?”

  说完,她对木唤道:“你现在这里等等,我去找张教谕。”

  “哎,那个……”木唤正要说什么,王旉却像是没听见一样,一溜跑了出去。

  木唤看了郑侠一眼,郑侠是憋着怪笑,回看木唤。木唤没来由脸一红,道:“你笑什么!”

  郑侠咧开了嘴,摇头晃脑,道:“南有乔木,不可求思,汉有游女,不可求思啊。”

  木唤郑侠嘲笑,不由得恼羞成怒,恶狠狠盯着郑侠道:“相鼠有体,人而无礼!人而无礼,胡不遄死?”

  郑侠哈哈一笑,道:“这诗好,你是县令,我是文书,你是我上官,这诗该是我对你说才是。”

  “你别嘴贫了!”木唤道。

  郑侠却犹觉不足,道:“班固却说这诗乃妻谏夫之诗,木大人既不愿意受下谏上,那么是要受妻谏夫了?”

  “呸,什么狗屁夫妻,”木唤骂道,“我才不要跟你搞基……”

  郑侠讶道:“啊?大人,什么叫搞基?”

  木唤一滞,道:“就是龙阳断袖!”

  “原来是这样?不知道这个词是从哪本书里看来的?”郑侠问道。

  木唤犹自生气,胡编道:“这是阿耶那语,见于泰罗法师所译之《奥特曼经》中。”

  “阿耶那语?泰罗法师?《奥特曼经》?”郑侠的笑容消失,露出一脸思索之色。

  木唤看他上当的样子,总算心情微好,暗笑一声,别过头去,找了张椅子坐了下来。

  回想起刚才的经历……曾巩,可真是有点厉害啊。

  木唤心中回想种种细节,觉得曾巩这人颇有心思,手段也很高明。

  对木唤,他是一种帮助的姿态,而且帮得很高明,所有的话都是顺水推舟说出来的,就连木唤之前的诗他也装作不知道,但最终还是漏了马脚;对江宁学子,他对施悦一直是以势压之,对闻程却又有些回护、鼓励之意;对于其他人,诸如郑侠王旉,两位教谕,他自然而然以身份自居,让几人都插不上嘴。他一登场,立即主导了整个局面。

  木唤总觉得,曾巩不是无意为之。

  想到这里,木唤不由得微微一笑。

  王安石,曾巩,这两个人,以前在书上看到,总觉得,什么大诗人,大文豪,唐宋八大家,总像是一副挂在庙里的古画模样,提起他们的名字都不断地往外冒仙气的样子。亲眼所见,才知道这两个人也是心思颇多啊,可都不是那种死读书的呆子。

  木唤不由得看了一眼那边,正在低头嘀嘀咕咕的郑侠。现在的郑侠,看起来是逗比了一点,实在让人难以想象,日后的他居然会冒着杀头的危险,假传军机,并且于宋神宗面前敢于头颅相赌,而且为的是让罢黜王安石的新法!

  这件事,可以说是压死骆驼的最后一根稻草了。在宋神宗看来,连你王安石的爱徒都反对你,王安石得算是众叛亲离到了什么程度?更戏剧的是,那年是大旱近一年,郑侠与宋神宗对赌,说罢了新法后十日不下雨便愿意上断头台,万万不料新法罢后第三日,天降大雨。

  根本让人无法相信这是正史,简直像是电影。

  木唤不由得叹了口气,悠悠道:“郑小郎,你画画如何?”

  郑侠猛然回神,讶道:“啊?我?我……画画还行吧,老师不让我画,说耽误功课。”

  恐怕你也没听你老师的,木唤心道,否则你怎么给宋神宗递上那《流民图》?又怎么能凭借这《流民图》,以一个“安上门监”的小吏之身,得《宋史》为他专门立传?木唤抬起了头,缓缓念道:“谏草累千言,终信丹青能悟主;归装唯一拂,始知琴鹤也妨人。”

  郑侠骚了骚头,道:“你在说什么?”

  木唤摇了摇头,笑道:“没什么。忽然想起一句对联,便说了。”

  郑侠问道:“这对联好像在说一个人,说的是谁?”

  说的是你啊。木唤心道。

  到了这里,木唤心思却转了起来。自己是支持王安石变法的,这大宋到了这个地步,确然已经是不变法不行了。从这里看,郑侠似乎应该是自己的敌人。

  但看着郑侠青涩的面庞,木唤心中有些犹豫,如果王安石新法中的弊端能够为自己所革除,郑侠还会反对吗?

  木唤忽然开口,问道:“郑小郎,有件事情,我想像你请教一下。”

  郑侠道:“何事?谈不上请教,我读的书也不多。”

  “你就别谦虚了,就当是探讨探讨。”木唤道,“汉代大儒董仲舒说‘天有阴阳,人亦有阴阳,天地之阴气起,而人之阴气应之而起;人之阴气起,而天之阴气亦宜应之而起。其道一也’,是么?”

  “是,这便是所说的天人感应了。”他道,“怎么问起了这个?”

  木唤道:“董仲舒这话,你觉得如何?”

  郑侠皱了皱眉,道:“他是从《公羊传》里推出来的这话,我觉得……不好说。”

  “哦?有何不好说?”木唤问道,“同为大儒,荀卿却说,‘天行有常,不为尧存,不为桀亡’,这又完全和董氏相反,你觉得呢?”

  “嘿嘿,”郑侠笑道,“如果是别的什么人问,我自然要说是董氏之说为好。他的话可都是引经据典,上承述圣、亚圣,取于《尚书》、《公羊传》,谁能撼之?如果是老师问的话嘛……”

  “那又如何?”木唤问道。

  “嘿嘿,我要是说董氏之说为好,定要挨老师一顿臭骂不可。”郑侠笑道。

  那是,毕竟王安石有“三不足畏”么,这话虽然不一定是王安石说的,但确然很符合王安石的说话风格和思想。

  “你怎么这么鬼怪,见谁说就说什么样的话,”木唤道,“那你自己是怎么想的?”

  “嘿嘿,反正你也不是那老学究,也不是老师,我自然可以跟你说说我是怎么想的。”郑侠道,“我对董氏之说,是不信的,但却觉得不可不用之。”

  “为何?”木唤问道。

  “天人感应之说,要旨所在,不是为我等读书人,”郑侠道,“这话意在天子。天子何许人也,九五之尊,谁可以与敌之?天子要是乱来,谁能控制他?那便只有天地了。”

  “只是天意无常,看不见摸不着,谁知道天意在何处?”郑侠续道,“如果不把这世间之事,套上天理,附加天意,如何能够让天意为人所见?天子有过,只能以大义谏之,大义不可谏,则只能以天意挟之。”

  “好一个‘以天意挟之’,”木唤道,“即便是对天子行那欺骗之事,也在所不惜么?”

  “天子难道不知道这话的真假么?”郑侠道,“关键不在这话的真假,而在于人心的项背。得人心者得天下,把人心项背理解成天意,又有何不可?”

  “那这么说,如果天子有过,天下出现灾兆,你觉得也可以用天意来挟之么?”木唤问道。

  郑侠一笑,正想对木唤说干嘛这么严肃,忽然间,他看到木唤盯着自己,眼中露出精光,他一下子感觉背后一凉,不由瘆得发慌。

  “这个……”他不知木唤为何如此严肃,只得是道,“如果真是天子有过,只要他能改,什么做法,都在所不惜。”

  “原来是这样么?”木唤听到他如此说,气一泄,微微低头。