第37章 古怪的寺庙其二
作者:榕剑      更新:2020-11-15 03:56      字数:2967
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  “与佛之事,我不甚了解,”木唤道,“只听得王大人说了几句,听着似懂非懂的。对了,郑小郎,除了寺庙的朝向古怪,还有什么古怪么?”

  郑侠道:“当然有了。木大人,您看,我们正前方的废墟,所留残垣、基座都甚大,这肯定是寺庙内的大雄宝殿无疑,供奉诸佛菩萨的。可是您看见了吗?这间大雄宝殿的两侧,仍有两幢房屋横列。”

  木唤点头道:“从留下的残骸来看,很像是僧人居住的房屋。”

  “没错!”郑侠道,“古怪之处就在这里了。我们刚才走了一圈,发现这寺庙也就三栋房屋,一座乃是大雄宝殿,其后是后院,原先可能种有草木亦或是果蔬,另外两栋,横立在大雄宝殿两侧,应该不是什么宏伟建筑,有可能是僧人的居所,也可能是藏经之地。”

  “这有什么古怪么?”木唤问道。

  郑侠摇了摇头,似乎有些无奈,道:“木大人,看来您不光是对佛家之说不甚了解,恐怕连世俗之理也不甚了解啊。”

  “怎么?”木唤问道。

  “僧人的居所,怎可与大雄宝殿同行而列?”郑侠道,“藏经阁更是应该在大雄宝殿后方!这些道理,就是世俗中也可见。您就说,汴京皇宫,紫宸殿或者是大庆殿,旁边摆上两栋太监、宫女的居所?这是什么意思?谁可以与至尊并驾齐驱?就是大臣也不能在那里办公,这是对官家的大不敬!也不说汴京了,就说您这县衙,您那公堂,乃是县衙内最尊之地,公堂两侧,难道可以住人?又或者可以做杂用?”

  木唤拍了拍脑袋,道:“是啊,公堂两侧都是空的,即便有东西两厅,也都是空的,不常有人,权为礼仪之所。”

  “佛陀亦是至尊,佛子、沙弥怎敢住在大雄宝殿旁?”郑侠道,“所有的佛寺,僧人的居所都要在大雄宝殿之后,便是此理。如此冒犯佛祖,只怕就算是佛印和尚也不敢如此。”

  佛印?木唤心中一转,难道是那个佛印?此时就已经出名了吗?

  当然,他并不再问,他实在是怕郑侠再用那种奇怪的眼光看自己,便道:“如此说来,这寺庙古怪之处甚多,我也发现了几处。”

  “首先是这庙门,你刚才还说上面的书法很好,但我看到的却不是这个,”木唤道,“这寺庙中样样都被烧得面目全非,何以这块牌匾,竟然没有任何被烧过的痕迹?另外一点便是,所剩余的房屋残骸,还是能比较清楚地看到这个寺庙的布局,说明烧得并不彻底。但是,从李元成的描述来说,这寺庙烧起来,火光冲天,左右也无救火之水,怎么就没有把这个寺庙烧个精光?我听说十年前,杭州府曾经发过一次大火,那街道上店铺相连,火烧过去,停都停不下来,后来只得是拆了几间房子,阻止火势蔓延,再由厢房、冷铺等救火,才扑灭。可是烧到最后,除了灰灰,什么也不剩了。哪里像这里,还剩的几根柱子、几面残垣。”

  郑侠点头道:“您说得有理。”

  木唤道:“还有一点古怪,就是我们上来时的路。此路仅通向此处,再无它去。可我刚才看了,这路十分干净。”

  郑侠微微仰头,做思索状,口中道:“我倒没注意,听您这么一说,好像是这么样的。”他自然明白,木唤所指的古怪是什么。上山的路是黄泥路,而这路又仅仅通向普善寺,如果普善寺荒废多年,这条路应该没什么人走才对,可是黄泥路如果鲜有人迹,十年过去,应该是杂草丛生才对。可是来的时候,那路面是一片土黄,除了泥土以外,干净得要命。

  郑侠道:“也就是说,这路还是经常有人走的。”

  木唤道:“而且,不是一个两个人,我估计是……”

  就在这个时候,一声细微地“咔嗒”声传来,虽然声音极小,然而在这空山残庙中,却格外清晰,一瞬间就吸引了木唤与郑侠的注意,两人齐齐往那个方向看去。

  木唤看那边,什么也没有。

  郑侠看了看,道:“莫不是山鼠?”

  木唤皱着眉头,道:“也许吧。”

  郑侠左看看,右看看,忽然道:“木大人,还没能问你,你为何要到这寺庙来?莫不是要……重新调查这个案子?”

  “呃……”木唤当然不能说是系统的建议,只能道,“是有这么个打算,但现在看来,颇为困难。如果能够理清头绪,我就重新调查这案子。”

  郑侠叹道:“毕竟是几百条人命啊。”

  木唤道:“是啊,不过……关于这人命,我也很好奇。怎么会死这么多人?这寺庙地形也不复杂,大门也开阔,如果着火了,人应该能很快的跑出来的。”

  郑侠道:“前年应天元日时,曾经闹过一场骚乱,好多人在街上被人踩死。想来,会不会是寺庙起火后,人们慌忙逃窜,慌不择路之下,有人摔倒,便被人踩死?”

  木唤道:“不太可能,要是能踩死几百人,那这庙里原先得有多少人啊?不得上万人?”

  郑侠点头道:“也是,应天府那街道这么窄,元日的街上人又这么多,也只是踩死了二十来个而已。”

  木唤道:“这几百个人死得蹊跷。另外,这几百人的身份也蹊跷。人命关天,几百人的死,可是大事!可惜尸首都被烧得面目全非,认不出来,但是,李元成说,找遍了江宁府境内,居然也没有几户人家来认领。难道这里的人,都不是江宁的人?”

  郑侠道:“是啊,江宁府外的人,怎么跑来溧阳了?要说寺庙,难道江宁的栖霞寺、鸡鸣寺不是更加有名么?他们怎么不去江宁?”

  两人说完,各自站立着,沉思了好一会儿。

  没来由地一道阴凉的山风从木唤身后吹来,木唤微微一抖,心中莫名有些发怵。

  忽然间,他又想到一件事。他连忙迈开步伐,向前走去。郑侠看木唤往前走,心中虽然不解,但连忙跟了上去。

  木唤绕过了大雄宝殿的残骸,到了殿的后方。后方有两座石灯塔,大约有一米二三高,内是空的,可以往里放蜡烛,以照明道路。

  木唤看到,这两座石灯塔都有些发黑,上面有一些烟熏的痕迹,从这个痕迹来看,烟是由大雄宝殿方向飘来的。

  他看了个清楚后,又绕了回去,来到了大雄宝殿前面。大雄宝殿的殿门已经被烧得只剩一个架子,然而,殿外两侧的石狮子毕竟不怕火烧,仍然十分完好。木唤注意到,这两尊石狮子非常干净,虽然有些灰尘,但还是保持了岩石的白色。

  看到了这些,木唤的脸色变得古怪了起来。

  郑侠跟着木唤跑来跑去,见木唤看了石灯、石狮子,随后露出这样的表情,便问道:“怎么了?”

  木唤道:“起火的时候,风是从庙正门这边吹的。”

  郑侠道:“是啊,看那石灯被烟熏成那样就知道了。不过,这风从哪边吹,有什么关系么?”

  木唤没看郑侠,口中道:“没什么,我就是看看而已。”

  他没有告诉郑侠,当然有关系!

  寺庙处于半山腰,这山形并不陡峭,十分流畅。根据高中地理所学,可以知道的一件事是,由于山的形状,导致了山上与山脚的气压不同,气压不同就产生了空气流动,也就是风。

  按李元成所说,这间庙起火于中秋时节,中秋时,昼夜温差较大,所以,这座山上白天、晚上的空气流向,是完全不同的!

  白天,由于山坡升温快,气温高,空气受热膨胀上升,要沿着山坡向上运动,由山谷流向山顶,叫做谷风。

  夜晚,由于山坡升温慢,气温低,空气受冷收缩下沉,要沿着山坡向下运动,由山顶流向山谷,叫做山风。

  刚才的那一阵怪风,一下子提醒了木唤这一点!这是白天!刚才木唤与郑侠是背对庙门的,所以风是从背后吹来的,也就是说是从山坡下往上吹的!

  而夜间的风向是相反的。

  也就是说,这间寺庙着火的时候,如果起风,那应该是山坡上往下吹的。从庙的后院、吹到石灯、再到大雄宝殿、再到石狮子、再到庙门。

  又或者是当时并不起风,那烟的方向,应该是不规则的才对。

  如果是夜间起火,那石灯不可能会被熏得这么黑,那石狮子也不可能如此洁白!也就是说,很可能,这里的火,是白天烧起来的!

  当然,这些话不能跟郑侠说,什么大气压力什么的,可能要把郑侠吓得跳起来。但木唤心中笃定了一点,这寺庙的火,绝对百分之百的有古怪!