待的课程，女犬调教在安全方面比之于性奴调教其实高很多，因为纯粹的女犬调教过程之中是不需要使用绳子，又不需用蜡烛，最多只会间中使用一下皮鞭而已。话虽如此，但当中仍要有一些事物要特别注意的。

  第一是小心被第三者发现。由于喜欢玩女犬调教的情侣当中，存有很多主和奴都会向往野外露出的刺激，故此散步溜狗的玩意对他们而言是冒险而刺激的玩法。

  在 日本，喜欢玩女犬游戏的同好大多会有参加过无人岛的经验。在欧美等地更会有专属于人马和人犬的私人团体，也有属于他们自己一个尽情发泄欲望的私人空间。只 可惜在东亚地区如香港和台弯等地就没有这种便利。如果真想尝试带同自己的侣伴作小狗散步的话，可是要冒刑事的风险。对此，笔者除了提醒各位朋友们要小心之 外也实在没有什么好说的。

  最好的解决办法就只有到僻远至人迹稀见的地方进行，但到这等地方的话也请各位主人们带同可以自卫或求救的工具以免真的遇上突发意外时可以使用。

  第二要小心的是调教的玩法，深度以及对于相方的心理变化。

  在外地的拟动物圈子里曾有人向几对伴侣作出访问和调查，之后发现充当饲主的主人们对访问的反应非常低调，反而在游戏时当女犬的却有很热烈的回应。

  对于奴方的反应较为热烈，资深的调教师则认为是起因于奴方在调教之中其实对主方并非百份百的满足，但这点也是很合理的。人与人之间即使如何合拍也不可能会完全做到毫无磨擦。

  在调查当中仍有其它的怪现象，就是原来主方并不希望奴方视自己为饲主或主人，反而更希望她们可以视自己为爸爸。

  其 实不论是普通的性向或是倾向虐待的性向同样都是一种出于依赖和热爱的特质。但在女犬游戏进行期间饲主却会因为爱侣变化为宠物而出现一瞬间失去了原有侣伴的 寂寞和害怕感觉。在游戏的初期这种心态或者会因新鲜和刺激感所冲淡，但当时间越长而激情减退时，这种心态却会越来越虑积和明显。

  在 奴方的调查里她们亦表示有时会出现害怕主人对她们的态度会否改变，以及因为语言禁制的规则而不能清楚表达时又会担心主人不知会否玩得太尽。尤其是同时喜爱 肉体和jīng神系虐待的侣伴们，资深的她们根本不认为安全语会有所作用，因为很多时当女方进入了兴奋而迷失的状况时安全语根本是一个笑话，唯一可以依赖的其实 仍然是自己的主人。

  对于这些担忧和害怕，最直接的方法是沟通。在调教的前后，相方应该把心中的忧虑或不满完完本本地向对方说出来。而作为主人的一方也要承受更大的压力，他们必须要不断地学习以增加对游戏的知识，减低出现危险的机会。

  第三节　邪道调教技

  笔者曾经从非正式的管道收集过一些所谓女犬专家的调教技术，而当中有些的确是可行的，但却又略嫌邪门外道。故此笔者只把当中的部份技巧写出，但却不作出评价和推荐。

  1. 本能调教：

  正如前述，女犬调教之中亦有一套训练性技的方式，然而却也可以倒转来使用。其方法就是当女犬在使用玩具自慰时，强制她们以某些外在因素如使用铃子的声音来训练活塞动作的节奏。

  如果以铃子的声音来cào控女犬的动作节奏，同时配合对其反应的熟悉就应该可以掌握到她们的高cháo来临时机。换句话说，女犬的身体会在不自觉下本能地把铃声的不同频率代表了性兴奋和性高cháo。

  经过长时间的调教之后当女奴在充当女犬时，只要一接触到这些外因，如听到铃子的声音时就算不用前戏亦会本能地产生强烈性欲。

  2. 臭觉调教：

  蒙上女犬的眼睛后让她们以臭觉分办主人的衣物和内衣裤。但饲主可以在自己的内衣裤之中熏上一点催情的气体。当女犬在接受到一定情度的训练后也就会自然地兴奋起来，饲主此时也就可以赏赐女犬得到满足。

  当女奴以犬的姿势长时间被如此训练，不单会非常熟悉自己饲主的气味，就是以后每当嗅到主人的气味时也会本能地生出欲望，也大大地提升女奴对主人的依恋。

  3. 自虐调教：

  当 女犬的调教进入了犬艺的训练时，饲主可以命令他们的女犬自个儿到镜子之前并以狗带缚好不让她离开，再以预录好的录音带播放出犬艺的指令，让女犬在镜子前亲 眼目睹自己被没有生命的录音带所命令玩弄并摆出各种羞耻的动作。这种调教据说可以更为刺激起女奴本身的羞耻心和犬性。

  4. 真犬调教：

  就是把女奴与接受过高度训练的真犬放在一起，然后一齐执行犬艺或进食排泄等，又或命令女犬与真犬亲嘴和互相磨擦身躯。这种调教确能激起女性的犬性，但也略为邪道。至于兽交与否则不在这里细谈。

  5. 公开调教：

  把 女犬在其它人的面前作玩弄和调教。在西方社会作出这种调教的主人们通常会带自己的女奴到同类型的私人团体或会社作出私人性质的公开表演。这种调教方法在外 地可说并不算是激烈，就如是一般的恋虐会社一样。除了是调教以外，也还在过程当中接受其它资深的同好们意见，剔除风俗习惯其实是一件好事，但也要小心有一 些挂羊头卖狗肉的组织是全然为了群交而组成。

  除了公开表演外也有主人把女奴在犬化后的照片和身体数据作特别处理后上载到特定的团体网页内，这与虐恋之中的「滥用」(abuse)效应很相似，就是表示出主人已把女奴调教为自己的犬奴，既已消除了她们的羞耻心和自尊更可以把她们的身体任意地使用。

  后言

  在 外国如，英国，德国，波兰以至于日本都有拟动物和拟死物的团体，而当中较具规模的仍算是在英国的私人会员制人马联谊会。笔者就曾到过其网页之上观摩了他们 的一些相片，被训练的人马之中有是男亦是女，有异性向也有同性向，会中更拥有资深的调教师作出辅导。这一类联谊会之内更会定时作出人犬的公开表演以供会员 或有兴趣加入的朋友观赏，但却不提供性交的服务。

  当然，这种情况在亚洲地区如香港，台湾等根本是不可能发生的事情。对于这点笔者也觉得颇为可惜。

  其 实女犬调教拥有无可否认的强烈羞辱和完全主奴两极化的特质，而且更不用像捆绑和用刑那样存在着一定程度的危险性，却仍可以满足主人和奴隶之间支配和被拥有 的实质感觉。但这游戏也有缺点，就是当主和奴在一起生活，有了孩子以后就不可能再过这种主人与宠物的生活。