《史记》是这样来描述韩国最后灭亡过程的：

  桓惠王元年（前272），韩军进攻燕国。九年，秦军攻占了韩国的陉城，并在汾水旁筑城。十年，秦军在太行山进击韩军，韩国的上党郡守献出上党郡投降赵国。十四年，秦国守取赵国的上党。在长平杀死了马服君之子赵括率领的军卒四十万人。十七年，秦军攻占韩国的阳城、负黍。二十二年，秦昭王去世。二十四年，秦军攻占韩国的城皋、荥阳。二十六年，秦军全部攻占了韩国的上党地区。二十九年，秦军攻下韩国的十三座城。

  三十四年，桓惠王去世，他的儿子韩王安即位。

  韩王安五年（前234），秦国进攻韩国，韩国形势危急，派韩非出使秦国，秦国把韩非留下，后来就把他杀了。（韩国最著名的人物是法家代表人物韩非，他是韩国贵族，兼采商鞅重法、申不害重术、慎到重势等三家学说之长，集法家思想的大成，后为秦国所用。）

  九年，秦军俘虏了韩王安，韩国领土全部归属秦国，设置为颍川郡。韩国终于灭亡。

  韩国国土主要包括今山西南部及河南北部，初都阳翟（今河南省许昌市禹州），灭郑国后迁新郑（今河南郑州新郑）。

  公元前238年，当韩非携妻子燕姬由兰陵返回韩国的时候，正赶上韩桓惠王去世，韩王安即位。

  韩王安正值青年，目睹父王生前受到秦国逼迫、不断地割地求和去贿赂秦国，却依旧遭到秦国连续不断的军事打击，他内心对于秦国是充满厌恶和憎恨的。

  这个年轻的君王，是多么希望：韩国能够堂堂正正地站立起来，不再任人宰割、仰人鼻息、继续在强秦的铁蹄下颤抖。

  可是，现实是无法逃避的。韩国国小民穷，根本无力去抵抗强秦，除了作为秦国的附庸，难道韩国还有其他的选择吗？即使韩国对秦国称为藩属国，每年去朝贡秦国，但是终难逃被秦国兼并的命运。每念及此，他就心中忧惧而不快。

  满朝的文武大臣，明显已经知晓了韩国最后的命运。所以，臣子们也都在不思进取、贪图享乐，朝纲败坏、法令不行，民间也是得过且过，这让韩王安更加无奈和不安起来。

  没有多少贤能之士来投奔韩国，因为这里几乎没有施展才能的舞台。韩国，只是一艘在汪洋中不断沉沦下去的破船。

  韩非的到来，给了韩王安一丝期许和安慰。他知道：韩非是荀况的得意门生，是个满腹经纶的贤士。他至少可以帮助自己整肃一下朝纲，就算是死也要死得体面一点吧？

  韩王安在王宫里亲为韩非设宴接风洗尘。

  韩非并不是韩国的客人，他原本就是韩王室的贵族公子，回到韩国也就是回家来了。

  韩非恭敬地跪拜施礼：韩非拜见吾王！

  韩王安满面春风，亲自去搀扶韩非：贤弟快快请起，一别十载，却如昨日啊！

  韩非感叹：十年苦读，一朝归来，先王却未能见到。公子临朝，也是我韩国之幸事呀！

  韩王安：贤弟，今日王宫设宴，正是为迎我韩国股肱之贤臣！

  韩非：振兴韩国，昌我宗室，韩非毕生之所愿也，岂敢苟且稍怠。此亦不负十载之学、吾师之教也！

  韩王安：来！入席同欢共饮，畅述离情，自此，君臣同心，匡扶我韩之宗室。

  众人落座，韩非一一与诸位臣子们相认，把酒言欢，气氛热烈，欢声笑语，**迭起。

  这韩非虽然有些口吃，平常语速说话却没有啥障碍，只是难以同他人辩论而已，心里越急越是口拙，心眼里却象明镜般清晰，这也是老天爷在捉弄人啊！－－他不能像苏秦、张仪、李斯那样口若悬河地雄辩和表达，也多少埋没了才气。

  酒宴结束，韩非喝得酣畅淋漓，韩王安派人搀扶韩非回府，暂且安歇不提。

  在笔者创作本作品之前，也有一些关于描写大秦帝国的作品问世，有的甚至还颇有些名气。在这些作品中虽然也使用了些古文，但是其对于韩国和韩非的认识过于浅薄，甚至根本没有正确的认识，纯属于主观臆造或瞪着眼胡说八道，以至于误导读者、误人子弟。

  常言说：要拿给别人一瓢水，自己至少要有一桶水。有些人治学不扎实、徒有虚名，其实只有半瓶子醋，还胡乱晃荡，愚人而且自愚，这不是治学、创作的好作风！

  尽管这些人有的已经混出了很大的名气，但只要是他拿历史开玩笑，不论他装什么学究、上什么讲坛、当什么客座教授，都不过是个欺世盗名的江湖骗子而已！

  下面，我们就来认真地分析一下韩国的国情、政情还有韩非本人，顺便共同来客观公正地比较一下古代几个法家代表人物：慎道、申不害、商鞅、韩非、李斯等人理论和实践的优缺点，当然也不能仅以成败来论英雄。

  《史记》中的“韩世家”在众多诸侯国中篇幅很短，被提及的人物最少，与其战国时期“撮尔小国”的地位倒是很相称。

  韩国起先并不是一个国家，只是晋国臣子韩武子（后人的称呼）的封地,当时与他地位相同的还有赵地和魏地等。韩武子也不姓韩，姓姬，那块封地叫做韩原。传至三代韩（姬）厥的时候，才正式改姓韩，当然是被晋国国君册封的。

  韩厥此人历史上可是有些名气，他直接参与了古代晋国“赵氏孤儿”的重大历史事件：

  晋国大臣赵盾与晋灵公不合，晋灵公屡次想杀害赵盾。赵盾的堂弟赵穿就把晋灵公先干掉了。这事情，也不能说与赵盾一点关系都没有。赵盾一看，自己本家人把国君给杀了，只好去迎公子黑臀回来，拥立为晋成公，成公看到晋灵公反对赵盾的悲惨下场，只好小心翼翼对待赵家人，还当众宣布：赵盾无罪，继续执掌国政；赵穿罪不至死，情有可原，戴罪立功。于是晋成公在继位的当年，就将国政完全交给赵盾去负责，自己啥也不管了。

  弑君无罪！这一下子，晋国另一权臣屠岸贾等人可不干了，他们要替天行道，开始策划诛灭赵氏满门。韩厥与赵盾的儿子赵朔私交很好，他不但试图阻止屠岸贾的暴行，还接受了赵朔的托付，意欲保全赵氏的骨血，他将有孕在身的赵朔的妻子隐藏了起来。不久，赵朔之妻就分娩了生下个男孩名为赵武，屠岸贾听闻后四处搜寻母子俩下落。

  赵朔的两个门客公孙杵臼及其好友程婴商议：屠岸贾找不到孩子，绝对不会罢休。你看怎么办？”

  公孙杵臼问程婴：“育孤与死，哪件事容易？”

  程婴回答：“死容易，育孤当然难。”

  公孙杵臼：“赵君生前待你最好，你去做最难的事情。让我去做容易的事情我先去死吧！”

  正好程婴的儿子也刚刚降生，程婴忍痛采取调包之计，将自己的孩子抱上，与公孙杵臼一齐逃到了山中，让妻子带着赵氏孤儿朝另一个方向逃去。屠岸贾闻之，率师来追。

  程婴说：“程婴不肖，无法保生赵氏孤儿。孩子反正也是死，屠岸将军如能付我千金，我就告诉你孩子的藏身之处。屠岸贾答应了，程婴领路，搜获了隐匿山中的公孙杵臼和婴儿。

  杵臼当着众人的面，大骂程婴，佯装乞求：“杀我可以，孩子是无辜的，请留下他一条活命吧！”屠岸贾当然不允。程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。

  程婴身负忘恩负义、卖友求荣的“骂名”，带着赵氏孤儿去做韩厥的门客。

  后来，晋国国君受到疾病困扰，韩厥进言：占卜说君王的病是有忠臣蒙冤，后人无法祭祀他所致。并趁机给赵盾、赵朔鸣冤，说出了隐情，此举感动了晋景公。赵武于是继承了赵氏的封地，领受了爵位。至于电影和戏剧里的复仇诛杀屠岸贾及屠岸贾诬陷赵盾的情节，都是后人假托历史编造的。赵盾有一些冤枉，屠岸贾更是被后世抹黑了！

  韩康子、赵襄子、魏桓子三家瓜分了智伯的封地，顺便瓜分了晋国国君的大部分土地，“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”，这倒是一下子便宜了秦国－－－－－最大的宿敌一夜间崩溃瓦解了，赵魏韩三家彼此攻战，秦国逐一消灭之！

  三家分晋之后，韩国占据了战略要地成皋（虎牢关，即河南荥阳汜水镇），从此不断进攻另两个小国郑国和宋国。历尽艰难终于灭了郑国后，韩国自己原来的领土，却被秦国趁火打劫占领了不少，为躲避秦国的威胁，韩国都城被迫迁移到了原来郑国的都城新郑。

  除了申不害辅佐韩昭侯的十几年间，韩国没怎么受欺负。其他大部分时间里，韩国受到秦、赵、魏、楚、齐等诸侯国的不断打击，《韩世家》里十句话，就有八句是说韩国挨别的诸侯国欺负的。

  当然，韩国也有搞连横－－－－跟着秦国大胜某某诸侯国的记录，也同样有跟着搞合纵－－－跟着关东诸国教训秦国的记录。不过总体而言若是打不过秦国，韩国只得割地求和、侥幸战胜了秦国，不久秦国又报复，韩国也是割地。若是韩国跟着秦国打了胜仗，抢了别的诸侯国100里土地，转过年秦国就又从韩国手里夺去120里，结果还是悲催地割地！自称是秦国的藩属国了，这个挡箭牌全无用处，秦国依旧不间断地蚕食着韩国的土地。韩国讲究“术”，其中有君王的“统御之术”，恐怕更多是在钻研“生存之术”，没办法，被逼出来的！

  韩国就这样，痛苦地挣扎在秦国和关东诸侯国之间，没有稳定的国策，甚至没有稳定的政权。韩国的政权，其实是先秦所有诸侯国中最不稳定的、国君最没有权势的，为什么韩国出的法家人物多？国君暗弱，**搞不成，国君和臣民的关系靠什么稳定和调处呢？只有依靠法制，这也是迫于形势的无奈。

  1、说到韩国的国策不稳，我们举几个例子来佐证。

  (1)张仪为秦国连横游说韩王说：“韩国地势险恶，处于山区，出产的粮食不是麦子就是豆子；老百姓吃的，大部分是豆做的饭和豆叶做的汤；如果哪一年收成不好，百姓就连酒糟和谷皮吃不上。土地纵横不到九百里，粮食储备也不够吃两年。估计大王的兵力总共不到三十万，其中连杂役和苦力也算在内了，如果除去守卫边境哨所的人，现有的土兵不过二十万罢了。而秦国的军队有百余万，战车千辆，战马万匹。奔腾跳跃，高擎战戟，甚至不带铠甲冲人敌阵的战士不可胜数。秦国战马优良，士兵众多。战马探起前蹄蹬起后腿，两蹄之间一跃可达三寻，这样的战马不在少数。崤山以东的诸侯军队，披盔戴甲来会战，秦军却可以不穿铠甲赤身露体地冲锋上阵，左手提着人头，右手抓着俘虏凯旋而归。由此可见，秦国的士兵与山东六国的士兵相比，犹如勇士和懦夫相比；用重兵压服六国，就像大力土乌获对付婴儿一般容易。用孟贲和乌获这样的勇士去攻打不驯服的弱国，无异于把千钧重量压在鸟蛋上，肯定无一幸免。

  各国诸侯根本不考虑自己兵力弱、粮食少的现状，却听信鼓吹合纵者的甜言蜜语，合纵家们互相勾结，标榜欺骗，都说什么：‘听从我的计谋就可以雄霸天下了。‘却并不顾及国家的长远利益，只听信一时的空话，贻误君主，这太严重了。大王如果不归顺秦国，秦必定发兵占领宜阳，断绝韩国上党的交通；东进夺取成皋和宜阳，那大王就将失去鸿台宫、桑林苑。秦军封锁成皋、截断上党，那大王的国土岂不是被分割开来了?先归顺秦国就能安全，否则就会招来祸患。

  那种正在制造灾祸却又想得到好报，计谋浅陋而结怨太深，违背秦国去顺从楚国的做法，哪能不灭亡呢?所以替大王您考虑，不如归顺秦国。秦国所希望的，不过是削弱楚国，而能使楚国削弱的，莫过于韩国了。不是因为韩国比楚国强大，而是韩国在地势上占有优势。如今大王可到西方归服秦国，为敝国攻打楚国，秦王一定会很高兴。这样，攻打楚国而占有它的土地，不但转祸为福，而且取悦了秦王，没有比这更有利的计策了。因此秦王派使臣献书信一封给大王的御史，但愿大王能有明智的裁决。”韩王说：“幸承您的教诲，我愿意让韩国做秦国的一个郡县，修建秦王行宫，春秋助祭，作东方的藩臣，并将宜阳献给秦国。”

  听了张仪的话，韩国归顺了秦国，张仪当时是客观地分析了韩国的劣势。

  （2）有人对韩王说：“秦王想要征讨魏国，并且想攻打绛、安邑等城，不知韩国准备采取什么对策？秦国想攻打韩国，主要是为了图谋东方的周室，这是他梦寐以求的。如今韩国不明察事实，就贸然想要和秦国结为盟邦，必然给山东诸侯带来灾祸。秦攻打魏国，主要是为了经由魏**临韩国，惟恐魏国不听号令，所以才决定给魏国以沉重的打击，借以巩固秦、魏之间的关系。可是君王没有明察事实真相，竟然妄想保持中立，魏国必然愤恨韩国，它在不得已的情况下会顺从秦国驱使，到那时韩国必将一败涂地，希望大王认真考虑！

  所以君王不如派人前往赵、魏，和赵、魏两国结为同舟共济的兄弟，使山东诸侯派精兵镇守韩、魏的西边；假如不采取这种紧急措施，那山东诸侯将无法救亡图存，这是万代不朽的君国大计。秦国妄想吞并天下诸侯，进而以天子的姿态君临中国，其气概和古时迥然不同。侍奉秦国虽然像儿子侍奉父亲一样，但是父亲最后还是把儿子消灭掉。行为虽然像手足兄弟的伯夷让位叔齐，但是最后两兄弟却都是饿死在首阳山下；言行虽然像夏桀王和殷纣王，但是仍然被商汤王和周武王灭亡。由此可见，无论怎样事秦都是无益的，不但不能靠事秦来维护国运，反而会因此而加速国家的灭亡。换句话说，山东诸侯如果不结成合纵阵线，使各国诸侯团结一致，到最后必然被秦国一一灭亡。”

  听了不同意见，这一下子，韩王又有些犹豫了。

  （3）苏秦为赵国组织合纵联盟，游说韩王说：“韩国北面有巩地、洛邑、成皋这样坚固的边城，西面有宜阳、常阪这样险要的关塞，东面有宛地、穰地和洧水，南面有陉山，土地纵横千里，土兵几十万。普天之下的强弓劲弩，都是韩国的产物，比如溪子和少府、时力和距来这些良弓都能射到六百步以外。韩国士兵举足踏地发射，连续发射多次也不停歇，远处的可射中胸膛，近处可射穿心脏。韩国士兵使用的剑和戟都出自冥山、棠溪、墨阳、合伯等地。邓师、宛冯、龙渊、大阿等宝剑，在陆地上都能砍杀牛马，在水里截击天鹅和大雁，面对敌人可击溃强敌。至于说铠甲、头盔、臂衣、扳指、系盾的丝带等，韩国更是无不具备。凭着韩国士兵的勇敢，穿上坚固的铠甲，脚踏强劲的弩弓，佩戴锋利的宝剑，一个人抵挡上百人，不在话下。凭着韩国的强大和大王您的贤明，竟然想要投向西方服事秦国，自称是秦国东方的属国，给秦王修筑行宫，接受封赏，春秋两季向秦进贡祭品，拱手臣服，使整个国家蒙受耻辱以致被天下人耻笑，没有比这更严重的问题了。所以希望大王您认真考虑这个问题。

  大王如果屈服于秦国，秦一定会索取宜阳、成皋。今年把土地献给它，明年又会得寸进尺，要求更多的土地。给它吧，又没有那么多来满足它；不给吧，就前功尽弃，以后遭受秦国侵害。况且大王的土地有穷尽，而秦国的贪欲却没有止境。拿着有限的土地去迎合那无止境的贪欲，这就是说自己去购买怨恨和灾祸啊，用不着交战就会丧失领土。我听俗语说：‘宁肯当鸡嘴，也不要做牛腚。’现在大王您如果投向西方，拱手屈服，像臣子一样服从秦国，这跟做牛腚又有什么区别呢?以大王您的贤能，又拥有这么强大的军队，却有做牛腚的丑名，我私下里为您感到惭愧。”韩王气得脸色大变，挥起胳膊，按住手中的宝剑，仰天叹息：“我就算是死了，也一定不屈服于秦国。现在多亏先生把赵王的教诲告诉我，那么请允许我让全国上下听从吩咐。”

  听了苏秦的话，韩国又投靠了关东诸侯。这次，苏秦大大吹捧了韩国的优势。

  （3）秦韩两国在浊泽交战，韩国告急。公仲朋对韩王说：“盟国不能依靠。现在秦国的意图是要攻打楚国，大王不如通过张仪同秦国讲和，送给它一座大城市，同秦国一起攻打楚国。这是以一换二的计策。”韩王说：“好。”于是就为公仲朋出行做准备，将到西方同秦国讲和。

  楚王听此消息，大为恐慌，马上召见陈轸。陈轸说：“秦国想攻伐我国已经很久了，如今又得到韩国一座大城市，其财赋可以增加兵饷，秦韩两国合兵向南，秦国多年梦寐以求的事今天已经实现了，楚国必然会被进攻。大王要听从我的意见：在全国实行戒严，挑选军队声言援救韩国，让战车布满道路，派遣使者，增加使者的车辆，加重使者的聘礼，使韩国相信大王是在救它。韩国如果不能听从我们，一定会感激大王，绝不会联兵而来。这样秦韩两国不和，秦兵虽然来到，楚国不会遭受大的损失。韩国如果能够听从我们，同秦国决裂，秦国必然大怒，因而痛恨韩国。韩国得到楚国的援救，一定会轻视秦国；轻视秦国，它应付秦国一定不恭敬。这样我们便可以使秦韩两国的军队疲惫不堪，从而解除楚国的忧患。”

  楚王非常高兴，便在全国范围内实行戒严，挑选军队声言援救韩国，派遣使者，增加使者的车辆，加重使者的聘礼。让使者对韩王说：“敝国虽小，已经全部动员起来了，希望贵国随心所欲地对付秦国，敝国为韩国将不惜牺牲一切地进行帮助。”

  韩王十分高兴，便停止公仲朋使秦。公仲朋说：“不行。采取行动使我们吃苦头的是秦国，用虚假的名义来援救我们的是楚国。倚仗楚国的虚名，轻易停止同强秦这样的敌人讲和，一定会被天下人耻笑了。何况楚韩两国不是兄弟国家，又不是预先约定共谋攻打秦国的，情况是秦国要攻打楚国，楚国这才发兵声言援救韩国的，这一定是陈轸的阴谋。再说大王已经派人通知秦国了，如今使者不去，是欺骗秦国。忽视强秦的灾祸，却听信楚国的谋臣，大王一定要后悔的了。”韩王不听从，就同秦国停止讲和。秦国果然大怒，发兵与韩国交战于岸门。楚国的救兵不到，韩国大败。韩国的军队并不弱小，人民并不愚昧，可是军队被秦国俘获，谋略被楚国耻笑，是因为错误地听信了陈轸，没有采纳公仲朋的计策啊。

  结果大难来时，韩国想嫁祸于人、楚国也玩阴的、见死不救，所谓“盟友”相互出卖！

  （4）秦国进攻陉地，韩国让军队从南阳退却。秦军已经攻进了南阳，又攻打陉地，韩国于是割让了南阳的土地。秦国接受了土地，又继续攻打陉地。韩国只得委托陈轸（此时离开楚国，作了秦国的大臣）对秦王说：“韩国形势不利所以退却，与秦国邦交不亲善所以割让土地。现在割让了土地而邦交恶化，韩国退却了秦国的军队却没有停止进攻，臣下恐怕山东六国不会再有退却和割让的举动来侍奉大王的了。况且大王在三川求取百金却没有得到，而在韩国求取千金，一朝便得到了。现在大王继续攻打韩邑，这是断绝了重要的邦交并限制了府库的财路啊，臣私下认为大王的做法不可取。”

  这样，秦国停止攻打陉地，陉地就在韩国手里多留了一些时日，最后还是被秦国拿走了。韩国真是太可怜了！

  （5）秦赵长平之战，也是韩国执行韩亭“分流祸水”的计谋而一手导演的，结果秦、赵两国都怨恨韩国。韩国没办法，只得低头挨揍！

  二、韩国的政坛不稳，表现在君主暗弱、兄弟争位、权臣互斗，教训极为惨痛。

  韩国国家小，就那么几个大家贵族，结果是君王之位轮流做，没当君王的就当相国（宰相）或控制其他政治、经济、军事要害部门。这样，君王为加强王权，尽管也一再努力试图去改变局面，终究根本无法去控制全局，造成王权暗弱、名不副实，君王说了不算数。

  韩哀侯还被大臣韩严给杀了。《韩世家》里还有一段话：（韩昭侯）十年，韩姬弑其君悼公。这句话很费解，但肯定不是指晋悼公，晋悼公生活在公元前570多年，而三家分晋是公元前453多年的事情。那么这个被称为“君”的悼公是谁呢？郭沫若在其1954年的《十批判书·庄子的批判》中，以为此悼公是郑子阳，韩之小诸侯。未知依据何在。这个事情成了历史迷案，谁若能破解，估计至少可去北大历史系教书了！－－－当然北大历史系的教授们也不知道这个“悼公”是谁。

  韩国的相国之位也是争执个不休：

  1、韩国的相国韩傀（侠累）遇刺：韩大夫严仲子因与韩相侠累争位，严仲子找寻刺客聂政企图杀害韩傀。严仲子献巨金为其母庆寿，与聂政结为好友，求其为己报仇。

  聂政待母亡故，守孝三年后，为报答严仲子知遇之恩，独自一人仗剑入韩都阳翟(今禹州)，大显神威，刺杀侠累于阶上，继而格杀侠累侍卫数十人。聂政因怕连累与自己面貌相似的姐姐，遂以剑自毁其面，挖眼、剖腹。其姊寻认弟尸，伏尸痛哭，后撞死在聂政尸前（一说因悲伤过度，暴死于聂政尸前），其事迹见于《史记·刺客列传》。

  2、韩公仲当相国，连续“侍候”了四位韩国国君，地位岿然不动，相国的权势太大了！大臣韩公叔与韩公仲争夺相位，最后被韩公仲杀了！

  韩国的兄弟争位也很混乱：

  韩襄王去世，三个公子：长公子婴早逝，公子咎、公子虮虱争国。相国韩公仲、秦国、楚国支持公子虮虱，韩公叔及大臣苏代等人支持公子咎，上演了一番令人叫绝的大国权谋斗智，大家可以在《史记》和《战国策》里去读到，我们就不再赘述了。最终，公子咎当了君王，公子虮虱滞留楚国。很多年以后，公子咎才准许公子虮虱回国，而韩非正是公子虮虱的后人。

  韩非继承了先人公子虮虱的食邑，是不折不扣的王族贵族。韩非酷爱读书、胸怀大志，同李斯一样求学于荀子，学得了满腹经纶，也热切地希望能为自己的祖国－－－韩国效命。

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